L’écopsychologie, un appel à retrouver ses racines

L’écopsychologie, une nouvelle lubie ? Pas tout à fait… Car ce mode de pensée, vu aussi comme une prise de conscience, pourrait apporter une réponse au mal être de notre société qui résonne comme un écho à la crise écologique.

« Défini par le mot grec oïkos (maison terre), psyché (l’âme humaine) et logos (le discours), l’écopsychologie veut changer le regard que nous portons sur la nature et nous conduire à ne plus la percevoir uniquement comme un stock de ressources mais aussi comme une âme » nous explique Michel Maxime Egger, sociologue et écothéologien de tradition orthodoxe, auteur du livre « Soigner l’Esprit, guérir la terre »  que nous avons rencontré au Salon du Livre de Genève. La terre n’a-t-elle pas une forme de mémoire, de conscience, de voix ?

Déjà le psychiatre et psychanalyste suisse Carl Gustav Jung (1875-1961) faisait le constat « qu’à mesure que la connaissance scientifique progressait, le monde s’est déshumanisé. L’homme se sent isolé dans le cosmos, car il n’est plus engagé dans la nature et a perdu sa participation affective inconsciente, avec ses phénomènes. »

L’écopsychologie veut donc replacer l’homme à sa juste place. Car en Occident, il est vu comme au centre de tout, c’est à dire hors de la nature, voire au-dessus. « L’homme est hors-sol » résume Michel Maxime Egger. Il faut donc le re-situer (et nous re-situer) comme un élément dans ce tout cosmique dont il fait partie intégrante mais dont il n’est qu’un élément parmi d’autres.

A l’image de certaines traditions, nous sommes donc aujourd’hui invités à écouter la nature et à nous reconnecter à elle pour simplement sentir notre interdépendance. Cette démarche passe par l’intériorité car il faut aussi se mettre dans un état d’écoute et de disponibilité comparable à la prière ou la méditation afin d’avoir accès à une dimension spirituelle. Et Michel Maxime Egger cite le patriarche orthodoxe Bartholomée : « nous devons apprendre la langue divine qui est cachée au fond de la nature ».